沐字五行是什么？
“沐浴”一词最早记载于《礼记·内则》，说的是“凡子生，父目之曰：‘某小子！’遂命之长名，周还走，尽父母旨意。及其寿酒之夕，沐浴而谒焉……”可见在商朝时期就已经有浴盆了； 到了西周到春秋战国时期，人们开始采用汤浴来治疗疾病和养生，所以又出现了沐浴、汤沐(shù)二字。例如管仲说“冬温夏凉”是一种养生的方法；孔子说“临池学而观鱼跃”是修身养性的一种手段；墨子主张用香汤洗澡以消除疲劳等……
关于五行的说法，目前最权威的解释应该是汉儒董仲舒的《春秋繁露》和许慎撰写的《说文解字》，其中对于五行的定义是这样说的： “五行者，乃有仁、义、礼、智、信之性者也（注：这个定义中少了‘德’）……是故谓之行也。故五行者，何？言五行者，言天地之间有五行之气，流行不息为之行。”“五行之兴，各欲归其类”(金克木，火克金，木克土，土克水，水克火)； “五行更兴迭运，终始不绝，犹人之有四肢耳目百体，不可一无也。天不能不阴阳，地不能不刚柔，人不能不性情矣……” 在董仲舒看来，五行就是构成万物的五种基本元素，并且五行相生相克，循环往复，如同人的身体一样缺一不可——其实这是把五行当成了一种宇宙模型。
沐作为偏旁部首时，它的五行属性为水(因为沐字的本义是指洗头)。