善在五行中属什么?

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一、何谓相生相克 五行,就是木火土金水。相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;相克是指互相制约和克制。相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 所谓“相生”,就是有滋长得生之意。比如树木能产生木材(木生火),木材燃烧又可产生热量暖人身体(火生土),土壤可以生长稻谷麦粟等粮食作物(土生金)……所以有此一说。

二、何为五行的性质 五行的基本属性为“木火土金水”,这五者各有其形质与性质特点,而其特性又分别代表了自然界不同的事物现象及其作用规律性。《淮南子·天文训》说:“故木阴生春雨,春雨散,萌蘖拔矣;阳气发处,土濡而复见之;土润而生金;金王而草木折,折则春温之气去;秋气寒,杀万物;寒气雪霜;冰沍千里,水之精也;阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,故水凝而为冰山。”这里概括了五种物质的阴阳性质,即木、火、土、金、水的阴阳属性及相应事物的性质特征。

三、五行的应用意义 在中医学中的应用,主要是利用五行之间的联系来阐明人体脏腑组织之间的关系以及相互制约,相互促进的关系,以说明人体的生理功能活动及病理变化情况,如肝木能疏泄脾土,过郁则侮肺金,使心火不能下降于肾,肾水不能上济于心等等这些关系都符合一般事物之间相互影响的特点。因此中医常用这种关系来说明人体内各种生理、病理现象的联系及变化规律。

四、如何理解五行学说的实质 1.五行学说是古代人们对自然现象的观察认识而产生的宇宙观和方法论,这一学说把自然界的一切物质分成五大类,认为自然界一切事物或现象都有木火土金水五种的基本属性,并且在这五种基本属性之中,任何一类物质或现象都不能孤立存在,而是互相关联,互相影响的,这就是古人所说的"相生"。同时任何一个事物或者现象也不能没有制约而单独存在,这就是人们常说的"相克",也就是相互限制的意思。

2.从现代的观点来看,五行学说虽然存在着很大的神秘色彩,但是它在一定程度上还是可以成为我们分析问题和解决问题的工具之一,因为它在一定程度上还是揭示了自然界某些相互关联的一些事物现象的本质和相互关系的。例如木火土金水这五个字的顺序是不能倒置的,因为它们反映了自然界的一种顺序状态,即春天、夏天、长夏季节、秋天冬天。这是由自然界的气候变化所决定的,如果我们按照自然界的顺序来确定五脏系统的生理功能和运动变化规律就不容易产生混乱的现象,从而也就比较易于理解和记忆。

3.从以上可以看出,五行学说实际上是一种研究事物变化的哲学思想方法,而不是一种具体的理论体系。它之所以在我国流传至今,就是因为它是我国人民长期的生产斗争和生活实践中不断积累起来的对客观世界的朴素认识。尽管它的有些观点还不甚科学化,但是它却为我们今天研究解决一些实际问题提供了有益的帮助。因此我们在学习运用它的时候,应该保持它的优点,抛弃其中不科学的成分。这样才会使它能够更好地为我国的社会主义建设服务。

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《易经·系辞》云,“刚柔相济”、“方以类聚物以群分”(坤卦); 《春秋》曰:“夫道者,所以受命,故好恶同与天地,其德乃同矣。” 而《黄帝内经》云:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,生理之气化,百病之本源。……是以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,反之则病。” 可见,中医学的五行学说是从阴阳的角度来认识事物的,因此是客观存在的。中医理论认为人体是一个有机整体,自然界万事万物的运动都是有规律的,这种规律就是阴阳五行的变化运动,这就是中医的基础。

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