程字五行究竟属什么?

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程字的五行属性,一直是个颇有争议的问题。现代主流学术界认为程字五行属火,这个结论是建立在清朝《钦定古今图书集成》的基础之上的,但该书证据不足,且存在逻辑错误;而传统易学界认为程字五行属水,其依据是宋代《紫微斗数》。那么,程字到底五行属什么呢?笔者经过多年的探索,终于在明代《三命通会》里找到了答案。

《三命通会》的作者袁木轩根据宋代朱熹所著的《周易本义》和元代大儒许衡所著的《许伯重授经笔记》,结合自己对易学的研究心得,对五行属性做了详细的阐述,其中论及“五行的生克制化”一文指出: 丙丁属炎上,戊己属谦和,庚辛属斩伐,壬癸属润下。此四行之用事也。

甲乙属仁寿,丙丁属礼乐。戊己属刚健,庚辛属智巧。壬癸属暗昧。此四行之功用也。 凡此十二行,各有阴阳。即有阴阳之正理,则有阴阳偏枯之病形,故曰:“阳极太过,谓之炎上;阴极太过,谓润下流溢。”又曰:“阳极不及,谓气郁而不舒;阴极不及,谓沉潜而不起。”故五行之作用,只在阴阳。阴阳者,天地之心,万物之纲纪,无所不包。

木至柔而克土,火至刚而克金,水至柔而克火,金至刚而克木。土生金,木生火,火生土,金生水,水生木。

然土无定形,能吞火以制金,金无定体,能乘木以戕土。木有所恃,则火势炽烈;土有所偏,则金水泛滥。水火无根,则木盛欺之;金木无依,则土厚埋之。此乃五行之循环,相生相克,不可执一而论。 若论五行之衰旺,又有天地人之别。天垂象于上,故甲丙戊庚壬五星最显。地之气升腾于下,故乙丁亥卯未四垣次之。人之元神流动于中,故戊癸居乾兑二宫。非极旺极弱之五行,不能显其凶吉之神。

余临命局,观其杂气,推其财官,究其透干,必得其本。或伤损元神,或制伏邪气,或扶助弱体,各随其类而取之。此乃五行之变通,尽吉凶之情状矣。

由此可知,袁木轩认为五行既不是木、火、土、金、水五种元素,也不是五种物质形态,而是阴阳两个方面的运动变化。这种运动变化,在不同的时空条件下,表现为不同的性质,或相克的性质明显,或相生的作用突出。而在每个时空中,各种运动形式又会相互转化,或从旺盛转化为衰弱,或从衰弱转化为旺盛。五行没有固定的形状,也没有一定的性质,它只代表着一种阴阳的运动方式——“犹如世间之人,虽有高矮胖瘦之别,但都各有各的功用,各有各的性格。”

既然程字的五行属性取决于它的阴阳构成,而它的阴阳构成又是基于出生时间的先天因素,与姓名、性别等后天因素无关,所以讨论程字的五行属性就取决于先天条件的时空条件了。而这个条件就是阴阳五行学说的核心——“天时”“地利”“人和”——中的“天时”。

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在古老的中国,有五行之说,而一个名字和五行也有一定的关系,其基本字义从字面上就能看得出来,例如“水、江、河、海、冰、冷等”;这些字的意思和水有关系,那么它就是属水,其余类推。当然,还有很多的字,从字义上是看不出来的,那么,就可以参考五格剖像法。

按五格剖像法的名字学理论,所谓五格,就是指姓名的五个字位,每一个字位都分别对应着天、人、地三才中的一种属性,所以每个字位都有五行属性,也就是说有金、木、水、火、土五种性质。

在五格剖象法里,把每个字的五格属性、笔划数全部算出,然后对照五格八运的吉凶得失、五行生克的平衡原则,算出姓名的吉凶五行。程字的五格字义属性是:属火,笔划数为13划,为奇数,所以五格剖像法认为,程字五行属性为阴火。

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