腴是什么生肖?

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这个字读yú,第一声 ,指的是人体体态丰满,这里指代的是猪。 《诗经·魏风·伐檀》有“不稼不穑,胡取禾三百廛兮”,毛传解释为“三百廛,言多也。古者三百亩之地,为一夫之田。”“廛”本义是古代计量土地的单位,一廛相当于现在的三十亩地。汉代的司马迁在《史记·李将军列传》中引用了一句匈奴的话来评价李广:“尔诚能在我侧得百骑,度可击也。”这里的“得”也是获得的意思,得到一百骑兵,足以攻击敌人了。“得不”就是“能够不”,表示对结果的揣测,相当于现在说的“大概能……”

再来看题目中的这句诗——“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,这是宋代陆游所作的《游山西村》,全诗如下—— 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 这几句诗用通俗的语言描述了这个村庄的景色和村民的风俗,充满了生机与活力。其中的“重”、“暗”都用得特别精妙。

整首诗都是陆游自己所经历的真实场景的描述,因此每个字都是经过仔细斟酌的,特别是最后一句“从今若许闲乘月,拄杖无期夜叩门”,写出了作者对未来的热切期望和对乡村生活的向往之情。 但如果仅仅这样理解这首诗,那就大大低估这首诗的思想深度和社会价值了。

陆游生活在南宋时期,当时金国不断攻城略地,想要灭亡南宋,而宋朝内部主战派和主和派一直分歧不断。陆游属于主战派,他的诗歌很多时候都带有强烈的政治色彩。在这首诗里,他描写了一个平静祥和的乡村夜景,然而就是在这样的景象之下,他却说“山重水复疑无路,柳暗花红又一村”——就在前面一片黑暗的时候,突然间眼前出现了一盏明灯!这怎么不让读者产生联想呢?这不正像当下的中国吗?在我们面前不是也有“山重水复疑无路”的时候吗?我们不是也经常面临“柳暗花明又一村”的境遇吗?

所以这句诗不仅仅写出了一种面对困境时坚持不懈、勇往直前的人生态度,也写出了中华民族虽然历经苦难,但仍然涅槃重生、欣欣向荣的强大生命力。 这种坚韧不拔、自强不息的精神品质不正像猪一样吗? 在生活中,猪肉是一种常见的食材,在文学作品中,它也常常被用来比喻生活贫苦的人们。唐代诗人杜甫就有“瘦猪摇首顿食粥”的诗句,宋代文学家陈造“瘦猪满圈足佳肴”的词句,元代杂剧作家关汉卿“黄猪儿喜肥”的曲词……如此等等,不胜枚举。所以在文学史上,人们往往用“猪”来比拟生活贫困的人。

同时,由于猪的生长速度很快,而且不管吃什么都能迅速长成肥壮的样子,所以它也被用来比作那些出身卑微但通过自身努力取得巨大成功的人。明代文学家冯梦龙就写过一首叫作《赞猪》的诗,其中有一句“生来自有非凡相,吃尽人间数百餐。”

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在中国的十二生肖里,牛、猪、鼠这三种生肖均与“吃”关系较大,但老鼠是偷吃,比如“仓里没有老鼠是空的”,而牛和猪则是“吃进去,长上来”。牛是“吃进去,长上来,流出来”。人吃牛肉,食猪肠,均与“腴”有关。猪有"千金之子,坐不垂腴”之说,坐姿把“腴”收敛起来,透出一股子富态与富贵。把“肥肉”称作“小腴”,说明在相当一部分中国人心目中,腴是与猪和猪的肥肉相关联。实际上,猪的“发、肤、肤、胪”等字都是从“月”,且这些字都有与肥肉有关的意思。如“肌、脂、肪”等字,“月”部与猪有关,“肉”部与牛有关,但肥瘦的肉,均可组成汉字。而“腴”字,从古文字字形看为牛的臀部,故“牛后”与“太监”在现代汉语中有同样的含义。

“腴”在《说文解字》中的注释是,“牛脽也”。脽通“腴”,是复词偏义,现在写作“牛膄”,即牛屁股上的肉,是牛身上最肥美的“上肉”。

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