五行是木要注意什么？
首先，明确一点，中医讲的“五行”与西方哲学中的“五元素说”无关！！！
所谓“行”，其实指的是“流动”的意思——“五行”即“五种物质”，它们是相互流通的（如木生火，即是木能化火），并且有着强弱和盛衰的变化，但它们不可能完全脱离而独存；这正暗合了《周易》之理——阴阳二爻在其中往来变化，推演着宇宙间的一切事物。
其次，要弄清楚什么是“克”。 《尚书·洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”这里的“土”排在最后并非因为它最不重要，而是因为它处于“中心”的位置，土居中央，左有肝木，右有心火，前有房水，后有肾土。
在五行之中，有“相生”就有“相克”——其实“相剋”更符合东方文明的逻辑思维。水生木、木生火，这是相生；水克火、木克土，这就是相克了。当然，这里并非机械的表示水生木，木生火，水火相克……五行间的生克是相对而言的——如木生火，但在特定条件下也可以是火克木。
搞清楚“我”是什么。 我是什么？我是五行中的哪一行？这个“我”并不是指个体的人，而是以人为代表的万物。所以回答这个问题就必须研究“时空”的问题。 “时”就是时间，时间是相对而言的。比如现在是2018年6月，比起100年前或500年前，那可是“时”的不同了。
“空”就是空间，它包括地理和方位两个方面——比如说东方属木，北方属水，西南方属土……如果说是子时，那么是在夜间的十点和十一点了，如果是午时是白天十二点到一点，这样的说法比较合理。 一个人的出生时间和出生地点确定了以后，就可以大致确定他(她)的五行归属了——这种观点与西方占星学的“上升星座”之说类似。
举个例子。 公元一九九三年四月十八日午时，这个人在时空上是“水木年月日时”，这个人的五行属“水”；同属于水的还有：公元一九八四年十月二十五日子时出生的，公历一九六六年三月二十一日午时出生的等等...... 那么，这个人是什么五行多呢？用什么五行来代表他(她)比较好呢？
这就要考虑“时空”对五行的影响力了。 公元一九九三年四月十八日午后一时，这时“时空”的影响比较大，可以忽略不计其他因素。此人五行属火。 但这个时候的火与上面的火不一样。上面的是“木生之火”，这个是“时空”之火，是一种临时性的能量释放，其力量不能持久。到了下午三时，又变成了“水木年月日时”，此时又五行属水。
可见，人是一个流动的五行组合——就像一条小河，上游是哪儿的山水，中游是什么地形影响，下游有哪些支流汇入，这样一直考虑下去，这条河才能有个定位。否则，上游走了，中游丢了，下游又没有新的补给，这条河很快就会干涸。