尊主恕罪结局如何？
尊王勿罪原本是一个律师的著名大律师宣言，意思是说，对于自己委托的当事人，就算他真是犯了罪，也在所不惜，一定要为他争辩，以求得到公正的裁判。然而，这样富有哲思的一个道理，到了中国，由于中国人常常喜欢对号入座，所以这个宣言很快就被一些统治者引用到日常生活中，还把它变成了一门重要学问，啥学问？甭管家事国事还是闲事，只要发生纠纷，双方一见面，马上张口来个“尊王勿罪”，这样一来，哪怕明明事实清楚，证据确凿，也只好先饶了对方一命，然后再来详加处置。至于这一名言的出处，《左传》里有明确的记载：郑伯克段于鄢，子曰：“弃君之命，而不受命于王，日：‘吾志在忠君而已’。君主之命，且不顾，而务忠君。”从这段记载我们可以看出，原来“尊王勿罪”这个典故和春秋时郑庄公和他的哥哥公叔段争权故事有关。
公叔段想夺君位，故意引兵侵犯京邑，被其弟郑庄公率军打败，然后逃到共邑，被共邑国君杀死。事后，郑庄公以君命将段尸首收殓，加以埋葬，并予以祭祷。当他母亲武姜听到这些消息，悲痛不已，以致一病不起，后来在凄楚绝望中挣扎着活了下来。
后来，孔子对此作了高度总结：“善人心如子妇等，恶人心如兄段也。”意思是说：善良人的心就像弟弟妇孺一样，而坏人的心则像哥哥公段和大人武姜一样。
而郑庄公由于背上了谋杀亲兄的恶名，一直不安其位，惶惶不可终日，只好向天上神仙求助，求他们能为他消灾祛禍，于是便有了“筑台以祀天，将祭，而鬼神先临，庄公能誓，不渎鬼神，以礼待之，而鬼神降之。弗率先民，而不渎鬼神，神明之所佑弗懈。”意思是说，建高台以祭祀天，将要祭神时，先见鬼神降临，庄公能谨严设誓，不渎犯鬼神，用以礼相待之心来接待鬼神，所以鬼神就降福给他。庄公不遵循民间习俗，不以淫乱之道对待鬼神，所以得到神明的佑助而不懈怠。
从上面可以看出，中国古代的先哲们实在是很聪明，他们不但勇于探索、发明和创造，还很善于把各种人文知识和自然知识融会贯通，一起纳入到他们的哲学思想里，所以，中国古代的文化，历来就博大精深、包罗万象，绝不是像有些人所说的那样肤浅。