茵属于五行什么?

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《黄帝内经》中五行的木火土金水与四季春春夏三季相配,而将“长夏”配属土行; 《说文解字》中说:“黄,地之色也。从田从阝。”可见“黄”由“田”和“阝”构成——田即指土地,阝即“邑(yì)”(见附1)或称“国(guó)”,所以“黄”有“国土”“疆域”的意思……由此推导得出: 黄=田+阝 黄=疆域+中央 故可以推断:茵、因、垠等字的本义为“国土的中央地带”,亦即今天所说的“中原地区”。 从字形上看,“茵”字下部是个“深”,表示地域深广,中部是“人”,上部像“山”形(据说是“大”字的初形),似群山起伏的样子;而“因”字的上部为“大”,中部也是“人”,下部则是“口”……这似乎暗示着:这个区域的居民多且人口聚集度较大,进而引申出“原因”一类的意思来。

至于“茵”的本义是什么?个人认为其最原始的意思大约为:“一个地域辽阔、物产丰饶、民风淳朴而且百姓生活安定富足的国家或区域……” 因为“茵”字的造字理根据就是它本身所蕴含的那个含义。 “茵”在今天的用法已比较广泛了。 比如人们经常用“茵褥”“茵席”指代床上用品,这恐怕是取用了其中的“茵”的本义并加以引申的结果吧? 再比如说成语中有“因势利导”“因噎废食”“举一反三”“因地制宜”等等,这些词语中的“因”都是动词性的动语词(“导”“食”“举”“制”),而不是名词性质的代词,这就更加证实了我的上述论断——“茵”最初的意思是“一个国家或地区的中心一带”;然后这个词被进一步用来形容一个人生活的那个地方或者某个特定的地点,继而才演化成我们今天看到的这种用法的:

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《黄帝内经》中说,草木属木、谷类属土。 这是古人总结的关于五行的分类方法之一----从物质形态上划分五种事物的方法。 所以,“茵”应该属于植物类的草(因为草本植物大多柔软)或者谷物作物(禾本科植物大都高大结实并且是禾字旁)中的一种; 因为其属于阴类,所以是阴性。 如果以阴阳二气论,则阳中有阴称为“刚柔相济”,阴气偏盛称为“阴盛阳虚”,这样判断也是正确的。

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