什么生肖会算卦？
子鼠 《诗经》中有“大姒嗣徽音，则百斯男”之句，意思是说，后稷的妻子大姒能够继承丈夫的优良基因，生下一百个儿子。然而，在周族早期，除了后稷，还有一位叫不窋的祖先，也曾创建伟业。 《史记·周本纪》中说，“其子孙不失封侯”，这个被司马迁称赞的不窋，就是属属鼠的。
关于不窋，还有一段有趣的记载。据传，后稷去世时，公刘前往朝拜，结果途中遇到一条河挡住了去路。正在大家犯愁之际，突然一条鲤鱼跃出水面，在空中变成了一个老者。老者告诉公刘，后稷现在正在西方，准备迎接你担任周部落的领袖。于是，公刘率领着部落向西走去，果然找到了后稷。 公刘能算卦，知道前方有吉祥的事情发生，这似乎也验证了“鼠能算卦”的说法。民间传说公刘还能看见远方的东西，据说这是因为他有一双“阴阳眼”的缘故。
丑牛 “牛角书生”是古人对牛的赞誉之一，指的便是属牛的人。 牛的智力很高，如果和人类相比的话，一岁的奶牛智商就相当于4岁的儿童；七岁的黄牛相当于7岁半的儿童…… 所以，古人才会有“牛角书生”、“牛童”等称呼，将读书人比作孺子牛。 唐代文学家韩愈写诗赞誉牛时说：“犁锄耘耔，乳犊渐肥。”说的正是勤劳勇敢的公牛带着小牛耕耘、除草、培育庄稼，最后把小牛养得膘肥体壮的过程。 正因为牛有这么高的智力，所以古人认为它也能像人一样学习、思考甚至占卜。
寅虎 老虎是典型的森林动物，具有夜行性，而且生性凶猛，因此古人把老虎当做勇敢和智慧的象征。 以虎为图腾的民族有很多，其中最有名的当属舜的部落，因为舜的部落发明了弓箭，且以鸟作为图腾，而“鸟”与“虎”相通，于是便有了“舜”字——音同“竖”。 为了表示对舜的敬意，人们用“虎”与“舜”组成成语“虎踞龙蟠”（比喻地势雄伟，形势险要）或“虎步龙行”（原形容帝王的仪态不同凡响）。
古时，武官常穿着绣有“虎”纹的铠甲，因此也有成语“虎虎生风”来形容威猛雄壮的样子。 由于虎具有很强的领地意识，因此古人家门上往往要贴上画有白虎的“辟邪符”来镇宅。 在古代神话中，掌管文运的文昌帝君身边总有一条小神龙，这条小龙就是虎。虎不仅和智慧有关，还常常代表着文章和科举。
卯兔 兔子在古人眼里并不是弱小而无辜的动物，而是聪明伶俐、活泼可爱的象征。 在一些古代的壁画里，常常出现“兔”与“吉”的字形，组合在一起就是今天“吉”字的形状——“吉”读jí。 而“吉”代表了吉祥、吉利的意思，这正是古人希望兔带来好运气。所以，“吉”也是代表幸福的吉祥物。 有意思的是，尽管“兔”的偏旁是“月”字旁，但和月亮无关！这是因为古文字中的“月”，更像一只竖立的耳朵。
在古代传说中，月宫里有玉兔捣药，实际上就是白兔在捣炼长生药。于是，月宫中的玉兔成了捣药的代名词。唐代诗人李商隐就有“嫦娥捣药无遗处，玉兔银蟾远不知”的诗句。 而在许多神话传说中，兔子都是司晨之职——报晓的公鸡鸣五声，以示文武百官早朝，而兔子听了，立刻起身，去提醒酣睡的太阳出来。
辰龙 古人在选择建都地点的时候，十分重视龙气的说法，即认为京都所在地要有龙的“气”才合适。 《易经》中有一卦，名为“乾”卦，其象曰“天行健，君子以自强不息”，而坤卦的象则是“地势坤，君子以厚德载物”。可见，“天”和“地”都在人们的生活中扮演着重要的角色。
而龙作为华夏民族的象征，早在汉代就已经走出国门。张骞出使西域之时，就带去了汉人的服饰和文化，其中就包括舞龙这一习俗。 后来，每当有大节日的时候，宫中就会舞龙以示庆祝，而民间也会自发组织舞龙活动。每逢此时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，好不热闹。
巳蛇 俗话说“蛇盘鼠，必封侯”，这句话的意思是家里有老鼠和蛇共居，家里的小朋友将来肯定能当大官。 古人对蛇是非常尊敬的。 实际上，蛇确实也是一种非常有智慧的生物。
首先，蛇是冷血动物，身体能随意改变温度，从而避免体温随环境的变化而变化；其次，蛇的视力很差，但它们能够通过脖子周围的神经感知周围的情况，并进行躲避；另外，蛇没有声带，却能用牙齿咬住东西，发出“嘶嘶”的声音。
正是因为蛇有这么多的“本事”，所以古人认为它也是属于智慧类的动物，才能位列十二属相之中。
午马 马在古代是作战的重要武器，马在人们心目中既是战斗的象征，又是文明进步的标志。 所以，马和人类的关系非常密切，人们对马的喜爱更是超乎我们的想象。 古人用马做图腾的部落有很多，最早的有神农氏，其次有大禹。大禹治水时，为了找到失踪的父亲，曾率领部族长途跋涉、乘风破浪。他的座驾就是一匹良驹。
在中原地区，马是用来拉车的，因此有“马车”之说；而在北方草原游牧民族中，马却是主要的交通工具，蒙古包就在马背上建立起来的。 直到近代，马仍然是重要的交通运输工具。 申猴 猴子是一种很聪明的灵长类动物，尤其擅长模仿人类的行为。所以，古人认为猴子是很聪明的吉祥物。 明代文学家胡应麟在书中写道：“世言猴能记前事，每发窃，辄先计归期。”意思就是，猴子不但智商高，而且还很会算计呢！ 所以，聪明伶俐的猴子自然和人类息息相关。