五行属性以什么为准？
这个问题很有趣，我也很想知道正确的答案，所以做了一些功课，与大家分享。 古人把天地宇宙分为五个区域，称之为“五方”。每一方对应着一个五行属性，分别是木、火、土、金、水。五方再细分成八个方位（左青龙右白虎上朱雀下玄武），每方各有两个方位，每一个方位又分别对应着一种五行属性，总共八种五行属性。这八种五行属性用现在的话讲就是：木性、火性、土性、金性、水性。
《礼记·檀弓》里有句经典名言：“五行，一时也；六府，一时中也。”这里的一时指的是一年里气候循环往复的变化——春生夏长秋收冬藏。所以五行属性的变化也是循环往复的。用现在的话讲也就是：木→火→土→金→水→木…… 如此循环不息。 那么问题就来了，在一年四季中，每个季节都有它的主气和客气，这些主气与客气都是什么呢？它们又是如何影响我们的呢？ 在《黄帝内经•素问》里记载着： “中央戊己土，善化万物”“厥阴之风，名曰广陵”“少阳相火，名曰荧惑”“太阴之雪，名曰天门”“少阴之王，名曰逸阳”“太阳寒水，名曰敦洋”。
以上这段话比较晦涩难理解，给大家举个例子吧！ “厥阴之风名曰广陵”中的风就是指的春季里的风气，因为春季属木，而木的特性就是喜欢升发舒畅，此时如果天气过于严寒，阻碍了草木的发散，我们就说风太大，这个风太大了指的就是厥阴风热太大。
同理，夏季的火气太旺，我们称为“阳明燥土” 秋季的金气太盛，我们称为“西风肃杀” 冬季的水汽太重，我们称为“天寒地冻” 这样理解应该比较通俗易懂了吧！
中国的地理环境有巨大的南北差异和东西差异，各地的气候和物产有很大不同。五行代表五方，但是五方的某些属性却不是由五行规定的。
比如把五方说成是五材，每方之材也是由每方的“自然规定”的，在某些方使用其他方的材料反而会不适宜。比如木料，在南方被看作是“废物”，因为在那里木材不稀缺，并且终年潮湿而易烂，难以成为商品；而北方则不同，那里缺乏优质木料，南方的上好木料到那里就是抢手货。
五方分别对应四季，由五行来表示，而五方的自然属性也由五行来规定，这种规定原则就是“发生”与“比类”。
所谓“发生”就是要找到五方共同发生的事物或现象，以这一共同发生的事物或现象的性质规定为五行的属性，再赋予五方以这一属性。
比类，就是寻找五方各自的特点，但这些特点必须符合五行的属性，然后也赋予五方以这些五行属性。
比如木气的属性，就是按照“发生”原则和“比类”法则加以分析和规定的。
木气的“发生”意义，是来自于木料的性质。这种性质主要有两个面：一是生长或曰发展面，即木料可成栋梁之材，可以“茁壮成长”；二是柔软而可屈挠的面，即“折而不断”“坚而自屈”。“生长”和“屈挠”是木料的本性，把这种本性赋予木气，就是赋予木气以“生物”和“曲直”的属性。
木气的“比类”意义，就是从五方的自然事物中寻找与“发生”原则中所得出的“生物”和“曲直”相符合的事物。比如东方与木气相通，而东方与木气相类的事物中就主要指“植物”，植物的发芽和生长就是符合“生物”和“曲直”的属性的。
