2000年配什么生肖？
子鼠丑牛： 子鼠在十二生肖中排在首位，与十二地支中的“丑”相配也符合规律。古人还将子鼠与十二时辰中的“丑时”(1时至3时)联系起来。《晋书·宣帝纪论》就有“丑时之夜行”的说法；唐人徐寅的《丑岁》诗有“丑岁偏逢腊雪寒，三军防守遏胡烟”之句，讲的也是子鼠与丑时或丑年的关系。至于民间传说如《白蛇传》中白娘子正是第子属鼠的，而她的丈夫许仙则属牛。
卯兔辰龙： 卯是万物开始萌芽的意思，配位于正月。正月立春之际，正是万象更新之时，也正是卯月伊始。所以农历正月又被称作卯月、寅月或者兔月。与之对应的是，十二月为阴极之盛，被称作“暮月”（月出而暮）。
《楚辞·离骚》中有“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的句子，王逸注曰：“朝，明也；搴，取也。午前取之。”所提到的“阰(pí)”就是山坡的意思，正好符合卯月的特征——早晨的丛林。 至于辰龙，从时间上看它是巳火的延续。按照阴阳家的说法，三月属阳，所以被赋予生命的力量，叫做“腾龙”，此时阳气上升，草木萌发，正是春天的大好时光。人们也将这一天比喻成朝气蓬勃的年轻人。
巳蛇申猴： 正像卯月结束于傍晚一样，巳月也临近黄昏。《礼记·月令》中就有“其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融”这样的话。作为南方之神，祝融的地位非常高，就连《淮南子》中也将其列入水神之列。
当然，关于它的形象，古籍中也有不同的记载。如《山海经·海外西经》中说它长得像猿猴，而《海经·大荒南经》说的是形状像禺（yú），还长着尾巴。不管怎么说吧，这二位都算是阳光向上的代表。 最后一位申猴，按五行来说属于中央土，与四时的末月相配刚好对应了“土生金”的关系。
未羊丑牛： 对于未羊来说，“羊”字本身就是一个会意字（见图一），上面部分就是个“未”字，下面是一个“羊”字。古人造字真是用心良苦啊！ 说到丑牛，在古代与农事有关的典籍里，它常常是“居首”的位置。《吕氏春秋》中说“季春之月，命野虞劳农，牧人乃牧，以五行为伍，以木得火，单阏之岁，而种麦毋故……孟夏之日，耕者少休，乃播百谷，无或失时不耘苗稼穑，其用八日，芒种后癸。”这段话大意是说，到了季春三月的时候，要让掌管山泽的田官督促农夫干活儿，让他们放养羊和牛等牲畜，以五行相生为伴，让它们吃含有草籽的种子。等到芒种下完种子了，再耕作八天。
这就是说，在古人心目中，牛羊的饲养和农业生产是紧紧联系在一起的。 为了表示二者之间的关系，古人还编制了一个“五行的圆圈（图二）”让它来显示五行相生相克的关系。其中，牛羊正好位于中心位置。可见，将未羊与丑牛排在一起是非常有道理的。