美国喜欢中国功夫吗?

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我是美国人,生活在国外,我小时候在美国看过成龙的电影,里面有许多中国武术的动作,我当时觉得非常震撼,就跑到附近的中国城问有没有人教这些武术,当时真的感谢那位师父,他免费教了我许多招式(师傅您在哪里,我想您!). 后来到了加拿大上高中,学校里有一个华裔学生,他的父母移民到这里,因为他是华裔所以特别吸引人的注意力。他很喜欢中国文化,尤其中国功夫,他经常跟我说起李小龙,说他怎么如何厉害。当然他也知道成龙的电影都是花哨的,不实用。有一次他问我,“你看过李连杰电影《霍元甲》么?”我说看过啊,他说,“那你知道霍元甲最后死了吗?”我回答说不知道。他就说,“这部电影是根据真实故事改编的,霍元甲确实患了绝症,最后死了。”那时候我对历史不是很感兴趣,也就没有多想什么。

后来我上了大学,学习中国历史与文化。看到一本专门讲中国功夫的书,作者是(我的校友)一位非常有名的教授,叫傅乐文。他写了一本关于中国功夫的书,里面有讲到李小龙,他说西方人不喜欢李小龙,因为他没有把中国功夫传授给别人。接着他介绍了成龙和泰拳,对他俩的评价非常正面,然后说到霍元甲,他用了整整一页的篇幅来讲述霍元甲击败洋人,称赞霍元甲是“一个充满爱国主义情怀的英雄”。

看到这里我深有感触,作为一个美国人,我对我们的文化总是持有一种怀疑的态度,总觉得美国是世界的主导,其他的文化都是围绕着我们而存在的。我虽然学了中国历史与文化,但总觉得自己像个局外人一样,无法真正了解我们这个文明。直到我看到这本关于中国功夫的书,看到傅乐文这么推崇李小龙、成龙和霍元甲,我的心中充满了自豪感,我觉得我是属于这个文明的,我有资格向别人介绍我的文化。

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如果从好莱坞电影中那些被热捧的功夫电影来看,国人很容易得出肯定的答案。但实际上,美国的街头,也时不时上演着功夫大师被打得鼻青脸肿的囧剧。功夫,在美国人眼里到底是个什么样呢?

电影《苏乞儿》中,中国功夫被调侃,被讽刺。然而,这恰恰反映了美国普通人对于功夫的认知——它更像是一种娱乐。

一位在美国长大的华人李嘉诚说,美国人在媒体中接触到功夫,大多来自功夫片。对练功的人,他们会很尊敬地问:“Can you be Shaolin Master?”“功夫”等同于特技表演在美国人心中非常根深蒂固。而练功的人,往往也都是表演性质,像杂耍一样在人群聚集处晃一圈,收一摞纸币,或者干脆就站在那儿。他从来没看到过哪个美国人有去学中华武术的想法,这在美国人当中非常少见,而且他们会将此“技能”和空手道、跆拳道甚至柔道相提并论。

美国人对“功夫”这个字眼的理解,有其特殊性。李嘉诚表示,他的一位白人朋友就因为看多了成龙或李小龙的电影,结果把“功夫”当成了中国人说话、吃饭、走路的一种特殊礼仪和方式,结果闹出不少笑话。

当然,华人聚集区就不一样了。李嘉诚说,他之前就住在纽约皇后区,这里有很多华人聚居区,华人开了很多提供中国武术和文化培训的机构。华人多,白人就少。他有一次在纽约上州参加一个社区活动,当地有很多中国留学生。当天社区为这些学生安排了一个体验美国舞蹈和功夫的活动,这些学生都对舞蹈兴趣浓厚,踊跃报名参加,但对功夫都敬谢不敏,态度消极。当李嘉诚被问到是否要体验功夫时,他笑着说:“我小时候练过武术,会一点功夫”结果教练一听,非常惊讶地说:“太好了,你可以帮忙展示一下中国的功夫啊!”当着一帮学生的面,李嘉诚非常认真地比画了一轮陈家拳,结果围观的学生全都轰堂大笑,他以为是自己练得不好,结果教练对他赞不绝口,说这是他见过最正宗的kung fu,搞得李嘉诚非常尴尬。

另一位在美国留学的姜超说:“在美国学功夫的人一般有两种,华人和想学功夫的人”。学功夫的华人,大多是祖辈在海外漂泊,家底不太殷实,以开餐馆、洗衣房为生。家底厚的人,一般不会让孩子那么辛苦。“想学功夫的人”很多都是奔着少林寺来的。不过,美国的少林寺没有想象得那么好。姜超说,他曾经到过美国的少林寺分寺。里面有个中国人开的中餐馆,一个中国师傅,两个美国人。美国少林寺规模不大,基本没有游客前往,而且美国少林寺跟国内一样,也是宗教活动场所,外国人必须是佛教徒才能加入美国少林寺,所以学少林功夫的人并不多。

在一些美国的华人街,也有一些教中国功夫的道场,基本上都是教授一些中国太极拳和一些有中国特色的武器,例如双节棍以及一些刀剑拳。如果想学其他一些硬派拳种,例如五形拳、白眉拳、咏春拳等,就要看运气了。由于教拳的人本来就不多,而中国拳种对于初学者来说,又缺乏足够的吸引力,所以这些派系在美国也很难发展。

当然,相比其他传统体育项目,中国武术还是有其优势的。因为武术是一种非常开放和普世的体育项目,只要愿意,男男女女老老少少都可以参与其中,而且拳种多,有软硬、长短、内外的区别,所以可以满足不同人群的需求。如果功夫大师想在国外开道场,教授拳法,只要功夫是真的,还是非常容易找到弟子。

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