妡五行属什么的?

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“妡”字结构为上下结构,半包围式,上部的“示”表示与宗教有关;下部的“女”是指事字,画一个圆圈表示地面上有一个凹下的坑(即女字的初文)——这个字形反映着早期的婚姻形态是母系氏族社会中的“走婚”制,即男子夜间到女子家去睡觉,第二天早晨又回到自己家中,所以这种婚姻形式也叫“走婚”或“夜合之婚”。

“示女”二字结合意味着向异性传达信息,也就是现在的“告诉、启示”“姓”的本义就是“告知”的意思,所以“姓氏”连起来表示“告知女儿”,即“女子姓什么”就表示“告诉女孩子关于她母亲的事”——这实际上是在描述母系氏族家庭中女性的地位。

汉字发展至小篆阶段,“姓”的字形变为“亻+生”,“亻”指事符号表意明确,即“人处于生养之地”,而“纟”表示与丝帛有关的行业,古代女性在家纺纱织布,所以从事纺织业的女子和出生地点同姓。至于为什么把姓氏放在女人胸部,我想可能是有两种含义,一是表示女性有生育功能,二是象征母性之光(比如圣母玛利亚的“圣”字就是由“女”和“甲”组成,象征母爱像太阳一样照耀万物)。 汉代的许慎在解释“姓名”的含义时也说:“姓之性质,言因其生育之理而出也。”“名,自命也,从口,从夕。”“夕者,月没于西方之时也。月始满而亏,至于没尽,人之气魄,亦如之。……故阳气盛则名曰舜,阴气盛则名曰禹。圣人之名,其由然矣!”“舜”字古字形像日落西山的形状,本意为早晨出生的婴儿能见到夕阳,所以有“前途光明”之意。“禹”字上部像一弯新月,下部像水流,合在一起表示月亮在水中映照而出的月光,因此有“大公无私、德行高洁”的意思。

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在汉语现代化的潮流下,我们常接触到的是拼音,很少接触“音韵”这种概念。其实,古代音韵学是中国传统文化的精华,是汉语发展的根本依据。其中的“声韵调”正是为孩子起名的必知必会的要素,在具体操作中又可归列为五行中“火”的范畴。根据古代的声韵理论,汉字所发出的声音是由声母和韵母构成,按平上去入的四声来区别调值。根据“取名叫宝贝,声韵调很重要”的说法,父母给孩子取名时,要充分考虑声韵调的和谐组合,因为这种组合会影响到宝宝今后的发展。

在名字的声韵调中,调值尤为重要。按照传统的说法,汉字的音读作“一声、二声、三声、四声”,而音韵学上把它们按古老的四声分别划分为“平声、上声、去声和入声”。因为入声在普通话中已经消失,所以归入到其它声中,其中“一声”和“二声”为平声,代表“清和平静、和顺宽广”之意,五行归为“水”;而“三声”和“四声”为“去声和上声”,代表“振奋,响亮,积极明朗和刚直、激烈、果断之意”,五行归为“火”。在给宝宝取名时,声韵调应错落有致,尽量避免平仄不调(例如三声、四声连缀)的情况出现。

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