财神正东是什么生肖？
你好！这个问题问的有点意思，先引用一段《晋书·五行志》中的话作为引子，段话说的是“自王侯以下至庶民，莫不祈祀”说的是西晋时人们拜财神的情况，其实这种风气汉代就有了，《汉书·贡禹传》记载了这样一件事情：“家富给赂求官者，辄得之；亡其财者，皆取罪囚服，以代其劳。”也就是说有的人没钱送礼，但是很想求得一个职位，于是皇帝就让他先戴上枷锁去干活，干完了就算有了俸禄，这真是比现在通过高考加分还要玄乎！不过到了唐代，这种情况就少了，因为唐太宗不想让别人用贿赂的方式换取职位，所以规定“五品以上百官及百姓，要于正月十五日、十六日排班入朝，各进一钱，谓之‘灯烛之钱’。”这里说的虽然是“钱”实际上是实物钱财，毕竟封建社会，钱不是按货币算的，而是按铜钱和白银算（金本位后黄金才算货币）。
那么问题又来了，唐朝之前的人们拜财神都是拜什么神仙呢？这就要谈谈道教的财神体系了，道教的财神爷多呀，除了赵公明外还有张仙、柴王爷等等，他们生活的地方也多，有的在人间有府邸，比如赵公明就在秦越人(扁鹊)的故居设府，而张仙则在蜀中一座破庙里居住。不过这些神灵大多只在民间流行，进入正统道观后的财神画像却是赵公明，这个规矩是宋朝定下来的，原因也很世俗，因为宋真宗信道教，而赵公明又恰好被尊为真武大帝的祖先，既然祖上是财神，当然要好好供奉了。
再回头来谈谈正东方的财神，根据道教的方位来说，正东方属于巽卦，巽在八卦中是文角，所以此方的财神形象多是白发苍苍，身披彩衣，手里拿着笔墨纸砚，这就是文财神。至于这位文财神到底是谁，道经上说得比较模糊，说是“掌理天下金帛财货”的神仙都有资格成为正东方的财神。从现实角度来说，这位财神应该就是道教宫观里的“福禄寿三星”之一，因为这三星中有的管人寿，有的管福禄，自然就要把管财富的星君也纳入其中了。