最多心的生肖？
首先，我认为是生肖羊。 《周书》云：“土牛耕田，水猴渔猎”。又云：“耕田以牛为主，播种、耘田、收割都以人（农夫）为主；渔猎皆由水猴为之。”可见，在周朝时期，人们对农业生产就已经有了比较明确的分工：土牛用来耕地，人类负责耘田和收割，而水猴则专门从事渔猎。
到东汉许慎《说文解字》中，对羊字的解释已经是：“羊，祥也。”段玉裁注解说：“见羊之象，如君子之仪。言吉祥也。凡从羊之所做，无不吉祥者，如祥气、祥云、祥瑞、吉羊等，皆从羊。”可见，羊在古代就是一种象征祥瑞的动物。
那么，为什么选择羊来象征吉祥呢？ 我认为可能的原因有两个方面。一个是来源于对自然现象的观察和想象，即羊在祥瑞天气出现的时候，往往会“沐浴在祥光之中”。所以人们往往用羊来表示吉祥。另一个原因可能涉及到中原地区原始宗教的信物。
我们知道，进入文明社会以后，每个部落和氏族都有自己的宗庙，作为自己氏族神圣不可侵犯的象征。祭祀自己的祖先成为社会最重要的礼仪之一。而作为祭祀信物的猪、牛、羊等家畜自然也就被赋予了重要的象征意义。
可以设想一下，在一个氏族的图腾旁边，放着象征祭祀的猪、牛、羊，自然这三天动物也就获得了吉祥的意义了。后来，随着氏族之间通婚频繁，彼此文化交流密切，这个风俗很可能就被带到了其他氏族之中，并且逐渐普及开来。所以，后来的《礼记·郊特牲》记载：“郊之祭也，迎长日之至，大报天而主日也。”郑玄注解道：“行春时，天子率诸侯亲往祭日，其仪甚肃。”他们祭祀日的仪式相当隆重，而且要穿着敬重的礼服参加。这样，羊作为一种与吉祥有关的动物，它的地位自然就提高了。
其次是生肖狗。 在十二生肖中，狗的历史可以追溯到汉朝。在司马迁的《史记·孝文本纪》中有这样的记载：“文帝母薄姬，薄娘之女也。”“及帝即位，尊薄夫人曰皇太后，诏赐薄氏尊号曰明德太后，居未央宫。” 这里提到，汉文帝的母亲薄姬一开始不受刘邦的喜爱。因为不喜欢，所以没有把薄姬列入他的祭祀系统之中。不过，到了汉朝后期，情况发生了变化。汉宣帝即位后，追封祖母王媪为昭灵夫人、母亲赵婕妤为恭怀夫人。
至于其中的原委，据汉代典籍记载，是因为汉宣帝即位前曾在郡县任职期间“养外祖母王媪、祖母赵婕妤”，并且关系非常亲密。即位后为了尊敬两位老人家，才特将两人追加进祭祀系统之中，以示恩宠。 而狗与“贵”的“犬”同音，加上汉朝又实行宗室女下嫁制度，也就是说皇帝会把自己的姐妹或者姑妈等嫁给有权势的姓“犬”的人家，如西汉文帝的舅舅薄昭就因为姓氏与爵位相配，而被加官进禄。于是，“犬”“贵”相通，狗的尊严自然也水涨船高。